張宗石卻道：「兩殿兩地之主，在這件事上不能給方虛聖直接的幫助，但是，卻依舊算作方虛聖的實力，足以讓雜家不敢輕舉妄動。」

    那老秀才無奈道：「你之前在總督府任職，想必應該清楚慶國現在的情況。現在的慶國，各地讀書人和各大勢力已經擰成一股繩，進行最後的反撲，不成功便成仁。雜家，是他們最後的機會。別人不知道，咱們象州人不應該看不出來，慶國與雜家，已經拼命了。」

    一個舉人附和道：「我前些天剛才慶國回來，發現慶國之內反景情緒極為高漲，哪怕是那些之前認可方虛聖的人，都為了支持慶國而不再說方虛聖半句好話。一些慶國人現在的看法很相似，他們認為慶國之前的確做錯了，但是，也認為景國對慶國的處罰太狠，讓慶國人看不到希望，只能背水一戰。」

    張宗石愣了一下，道：「原來如此。我前不久離開總督府，這幾日都在家中溫習眾聖經典，並不了解慶國國內的慶幸。難道說，因為景國的壓力，慶國竟然被喚醒，更加團結？」

    老秀才嘆氣道：「這就是老朽最擔心的地方。一旦慶國人與雜家真的跟景國拼命，即便有方虛聖在，景國也會損失慘重，畢竟，慶國是老牌強國，目前景國的整體實力還是不如慶國。所以，現在景國應該在想辦法瓦解雜家與禮殿的聯盟，然後再繼續談判，慢慢討價還價，最後簽訂一份雙方都可以接受的合約。」

    張宗石露出詫異之色，道：「以我的判斷，方虛聖似乎並沒有太過在意雜家與慶國，依舊把主要的目標放在革新上，而不是對付雜家和慶國。」

    「哦？你為何會如此想？」老秀才更加驚訝。

    問友居的其餘人都好奇地盯着張宗石，因為這種說法非常新奇，至今還沒有人說過類似的見解。

    張宗石道：「在下在總督府的時候，從方虛聖身上學到許多做人做事的方法。我仔細分析有關禮相閣的一切，發現禮相閣的重心並不是提高禮部或者『禮』的位置，重點是維護景國的文道地位和拓展景國的文道地位，同時警惕他國對景國的影響。」

    「你仔細說說。」老秀才來了興趣。

    張宗石道：「之前制定各官署的規章，大都雷同，唯有在這禮相閣中特別註明，要以景國利益為根本，而且是方虛聖親自製定。這是一個非常不尋常的信號，說明方虛聖特別看重這一方面，根據我的經驗，方虛聖對這條規章制度的看重，甚至勝過拉攏禮殿。我沒有直接的證據證明這一點，我只是根據我在總督府的經驗和感覺判斷而出。」

    這時候，一個青年人道：「張兄的話很有啟發性，按照張兄的推斷，我們是不是可以得出，方虛聖其實認為禮相閣這個官署，最後可能罔顧國家利益？」

    張宗石一愣，驚道：「竟然如此！這位仁兄當真是一語驚醒夢中人。我之前就覺得這條規章制度有些怪異，但始終找不出源頭，現在才徹底想明白！方虛聖是認定禮相閣的力量很強大，但是，又認為禮相閣因為地位特殊，同時處理異邦與景國文化，極可能被異邦文化侵蝕，完全忘記景國的國家利益，開始為異邦文化服務，繁榮異邦文化，打壓景國文化！」

    「這話似乎有些繞。」老秀才皺眉道。

    張宗石耐心道：「文道璀璨，許多古時看似離經叛道之舉，現在看來，是有助於聖道，甚至有助於人族進步。最簡單的例子便是孔聖，他老人家自開私學，在當時是離經叛道，但現在看來，卻是人族之幸。無論是我們還是禮相閣，實際上根本無法準確判斷出什麼是未來大勢，什麼是錯誤舉動，因為我們沒有一個標準。現在，方虛聖給出一個標準，那便是「以國家利益為基礎」判斷，這就解決了這個問題。」

    「您可否再說清楚一些？」老秀才問道，其餘人也急忙點頭，想知道更多。

    張宗石想了想，道：「方虛聖曾在《政史》中拿一個名為歐羅巴的國家舉例，上面說那個國家有一個名為『文藝復興』的時期，形成那個時期的因素很多，成功之處也有很多，但方虛聖在書中指出，文藝復興的核心，其實是畫道文道的異族讀書人脫離族教的束縛，不再創作千篇一律的、高度相似的族教類作品，開始發掘和承認個人的美與特性，從而解放了異族的天性，得到更多發展的可能性，平衡了族群與個人的利益，從而讓那個異族走上巔峰。」

    「如

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