在北上的路上，方運創造了兩首阻敵詩，分別是《白雪歌一送蠻皇》和《賦得古原草二送蠻皇》，皆為阻敵詩中的精品，更兼有削弱敵人之能，不久之後許多人都會學習這兩首。

    除了這兩首阻敵詩，方運還創作了一首殺敵詩《昆吾劍》，這首詩雖然強大，但並未傳世。

    之後創作了《過零丁洋》，乃是所有讀書人都可以使用的正氣戰詩，不分文位，獻祭壽命後獲得的天地正氣遠遠多於之前的碧血丹心，這對人族尤其是對兩界山上的灰袍來說，有着巨大的幫助。

    不過，最讓讀書人津津樂道的，則是一箭驅蠻族的《江城子*三送蠻皇》，成為大學士與大儒雙文位傳世戰詩，而且也是目前威力最強的大學士與大儒殺敵詩。

    但是，無論方運的詩詞何等優秀，功勞何等巨大，隨着論榜的討論繼續，最後都無人再提這些事。

    在「西北望，射天狼」的第二天，在方運送走太后率領十萬騎兵再次北上的時候，論榜幾乎全都在討論趙紅妝獲封正七品官進士的事。

    在這一天，趙紅妝成為全人族家喻戶曉的女子，幾乎九成九的人族認定趙紅妝即便不是方運未來的平妻，也會是小妾，甚至有相當數量的人認定方運已經與趙紅妝有了夫妻之實。

    民間更關注方運與趙紅妝的情事，而在論榜之上，女子能否成為讀書人卻成了最激烈的議題。

    一開始，那些讀書人不敢攻擊方運，但用盡惡毒的語言攻擊趙紅妝和所有女子，把歷代先賢所有對女子的指責一一列了出來。

    為了達到他們的目的，他們甚至扭曲一些先賢的經典語句。

    一時間，趙紅妝仿佛成了惡貫滿盈的女魔頭。

    很快，一些讀書人站了出來，認為不應該如此侮辱攻擊一個女子，有本事就先去攻擊方運與景國國君。

    姜河川發文斥責一些人，把方運在衙門內說的那些話稍加改變，發在論榜之上。

    在方運率軍北上的時候，已經有許多景國人站出來支持趙紅妝。

    幫助趙紅妝的人引發保守讀書人的強烈反彈，他們乾脆連方運一併攻擊，除了沒罵髒話，除了沒說方運與趙紅妝的私情，幾乎用盡手段。

    宗家、雷家等一些人如同一條條瘋狗，傾盡所能攻擊方運，於是有人嘲諷道，如果把攻擊方運的勁頭用在聖道之上，那些人文位必然能晉升一層。

    這一次論榜的論戰，是百年內最激烈也最尖銳的一次。

    一部分讀書人為了攻擊方運與趙紅妝，說了許多極端的話，引發一些中立之人的不滿，導致越來越多的人反擊他們。

    不過，不支持女人當讀書人的佔據絕對的上風。

    一些涵養極好的大儒雖然沒有攻擊誰，但紛紛站出來表示態度。

    到了午間，方運率領的十萬精兵還在前行，論榜上發生大事。

    禮殿所有閣老聲明，反對女子參與科舉。

    這如同一首聖位戰詩落在聖元大陸，在這個消息出現後，上百息的時間沒人再在論榜上回復。

    禮殿終究是聖院的禮殿，終究是人族最尊貴的機構之一，再如何，也不能公然反對虛聖，這個聲明也沒有提方運半個字，但就是等於說，他們反對趙紅妝擔任官進士，反對方運這次的任命。

    隨後，東聖閣發表聲明，認為此次景國冊封趙紅妝為官進士欠妥，東聖閣即將派人前往景國調查，而且聲明中有一些耐人尋味的語句，只有少部分人看出來，東聖閣是要用盡一切手段逼景國收回這次冊封。

    接着，刑殿聲明，認為現階段女子不宜參與科舉。

    連續三個消息讓支持方運與趙紅妝的人發蒙，聖院的殿院實權有高又低，但東聖閣、禮殿和刑殿毫論實權，毫無疑問都在前十之列。

    隨後，一個又一個眾聖世家的家主出現在論榜，聲明不支持女子參與科舉，數量很快超過五十。

    慶國和谷國的滿朝文武及國君聯合發佈公文，以極為嚴厲的措辭指責趙紅妝、方運和景國，甚至批判轉運的行為動搖了人族根基，只有逆種才做出來這種事。

    論榜甚至整座聖元大陸的氣氛都變得詭異起來，不要說是虛聖，就算是半聖若是得到這麼強大的阻攔，也會收回聖諭。

    畢竟，半聖力量雖強，但真正管理人族的，

『加入書籤，方便閱讀』