「哦？」女人的話讓姓吳的男人和許二爺都是一愣。

    姓吳的男人頓了頓，然後問道：「你爺爺？你姓什麼？」

    女人看着姓吳的男人微微揚了揚頭，說道：「我姓鄧我爺爺是鄧海山！」

    「鄧海山」這三個字一出，姓吳的男人和許二爺都是一驚。

    許二爺微微皺了皺眉，沉聲說道：「你說什麼？你是鄧海山的孫女？哪個鄧海山？」

    女人轉頭看了一眼許二爺，微微揚了揚下頦說道：「還能有哪個鄧海山？當然是那個有着百人斬之稱的鄧海山！」

    說起這個「百人斬鄧海山」，他可算是一個傳奇人物。

    熟悉歷史的各位爺應該都會知道，他清朝末年最後一位「劊子手」。眾所周知，在古代的時候，「斬首」是最常見的死刑執行方式，為此還誕生出了一個特殊的行業——劊子手。

    「斬首」最早可追溯到上古時期，不過在當時這並非是刑法，而是一種「祭祀禮俗」，比如在殷墟就曾出土過盛放人頭骨的青銅器。

    而將「斬首」作為一種刑法，大概是在春秋戰國時期。

    其中，劊子手作為這一刑法的主要執行者，其必須要接受過嚴格的訓練，主要原因有二：一是斬首時必須要斬在關節之間；二是古人強調「全屍」觀念，故而在斬首的時候，不能完全斬斷，須有皮肉與其相連。

    在古代封建王朝時期，斬首是主要的死刑執行方式之一。不過隨着封建王朝的終結，這種殘忍而血腥的行刑方式，也就逐漸退出了歷史的舞台。

    在百姓眼中，劊子手這個行當，實在是太損陰德，是必然會遭到報應的，因此除非是那些吃不上飯，為了活命的人才會去選擇這個行業。

    此外，劊子手一直以來都是「師徒傳授」，許多人就因為這樣而娶不上老婆，斷了香火，只能選擇讓自己的徒弟接過自己的衣缽。其實，劊子手自己也很清楚這是一個損陰德的事兒，所以在每次行刑之前都會在被斬首人的腦袋頂上蓋一塊布。

    原本這塊布是白色的，每一次砍完頭便會有一道紅色的血洗飛濺到上面，慢慢的，原本的白布也就變成了「紅布」。後來時間久了，人們便管這塊蒙在腦袋頂上的布叫做「一線紅」，或者「滿天紅」。

    扯遠了，讓我們說回鄧海山。

    鄧海山出生於湖南的一個貧苦農村家庭，由於戰亂的緣故，他生活過得異常窘迫，最後只能選擇做個衙役的差事，後來拜在了當時湖廣行省的行刑人「佟紹箕」門下，學習「斬首本領」。

    而在做了佟紹箕的徒弟之後，鄧海山才發現原來劊子手這個行業的學問大着呢！比如，如何才能幹脆利落地砍下犯人的首級，且又要儘量讓他不覺得痛苦，同時還能給其家人保留下一具全屍。

    為了讓鄧海山掌握好這些本領，佟紹箕每天讓鄧海山用比行刑刀還要重許多的大鐵刀鍛煉臂力，還用它劈開數百個冬瓜。同時，還要他在屠宰場義務幫屠夫們宰殺牲畜。這樣過了好幾年，鄧海山才算真正的出師，隨後在長沙縣的衙門擔任一名劊子手。

    鄧海山一直牢記師傅傳給他的那幾句口訣：「莫與犯人交頭語，不理人犯攀親故，莫視目，斷頭台前是死人，從峰迴絕天路。」

    此外，在鄧海山出師前，師傅佟紹箕曾告訴他，斬首的人數絕對不能超過100人，斬到99個人的時候就一定要金盆洗手，不能再從事這一職業，否則就會遭到報應，斷子絕孫。

    但是，鄧海山卻並沒有把師傅的話當作一回事兒，在清朝滅亡後的幾年時間裏，很多地方依舊還在使用斬首這一刑罰，因此鄧海山還是受到了聘用。

    他並沒有遵從師傅的教誨，而是繼續投身於該行業中，在此期間，他一共行刑了300餘場，直到1914年國民政府徹底廢棄了斬首的刑罰，此時已年過花甲的鄧海山才算是真正的失業了。

    而江湖傳言，鄧海山破壞的規矩還遠不止此。

    許多年以前，已然年邁的鄧海山原本打算返回湖南老家，可臨行前的頭一天夜裏，一伙人找到了他，給了他二十枚大洋讓其連夜斬首一個年輕人。

    鄧海山不明所以，處於職業習慣便開口問道：「這年輕人所犯何罪，要將其斬首？」

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