第479章 宮廷藝術

    過去，對於礦石質熔煉成的有色半透明材料，經加工製成的飾物，一般都稱之為「玻璃」或「琉璃」。

    「料器」一詞，是京城最先在本行業里通行開的。

    不用「玻璃」或「琉璃」主要原因有三點。

    一是為避「流離」、「破離」的諧音。

    二是為了區別於建築中使用的琉璃和近代透明的玻璃。

    三是從製作技巧上論，料器一般體積俏小，主要用於室內或案頭陳設，以及佩飾等。

    做工更是尤為細膩，屬於人造珠寶和人造寶石範疇。

    與建築琉璃和工業玻璃相比，藝術品位無疑要高得多。

    所以「料器」，也就成了以玻璃料條加工製成品的簡化詞。

    後來沿襲下來並普及全國，以至成了自製玻璃器的同義詞，也就成了手工藝品的一個行當。

    京城料器的歷史遠可追溯到元代，不過，興盛卻是到了清代時候的事兒。

    主要原因是因為清代輿服制度用料珠極多。

    而且從康熙朝起，國人便有了吸鼻咽的習慣，需要製作大量的鼻煙壺。

    這兩項都大大刺激了料器生產。

    當年的御廠就設在海王村，也就是今天的琉璃廠，時稱「御琉璃」或「宮料」。

    到了乾隆年，最有名的料器出自御廠一姓胡總監之手。

    凡經他手燒制的料器花瓶、鼻煙壺、盤、碗，都標有「乾隆年制」款識，一直為後人所尊崇。

    因人們只知其姓「胡」，「胡」字拆開為「古」、「月」兩字，為此稱其製品為「古月軒」製品。這麼說吧，反正在清朝時，京城的料器的品種主要就是料珠、套料鼻煙壺、古月軒、以及婦女所用的各種簪環、戒指、紐扣、首飾等，其他品類還沒有涉及。

    直至清末光緒年，才漸漸出現了各式的料器花台、瓶、碟、燈等生活實用物品。

    辛亥革命後的 1930 年，京城終於有了本地自產的料棍。

    自此，料器的價格因為製作原料破除了「廣料」和「日料」的壟斷，逐漸降低下來，變得越來越親民。

    於是不但出現了料鳥和料獸的品種，連料花和料果也發展起來。

    京城人開始仿效過去宮廷擺放珠寶玉石盆景的做法，也在家中擺放料器花卉盆景和料器蔬果，以顯富貴榮華。

    甚至由此引起流行風潮，料花和料果一時成為富戶殷實人家必不可少的陪嫁之物。

    至於寧衛民初次感受到料器的美，那還是託了他師父的福氣。

    因為頭些年，康術德被街道退賠歸還的東西里，就有兩個保存完好的料器花卉盆景，和一個料器玉米鎮紙。

    寧衛民當時看見，就忍不住驚嘆，這幾樣東西如此晶瑩剔透，惟妙惟肖。

    近似於真實，卻遠比真實更美。

    再聽老爺子說，那都是過去在東安市場內的東記珠花店買的，總價大概是十二塊大洋。

    寧衛民就更驚訝這種玩意的性價比之高。

    要知道，這樣的料器雖也不是當年一般老百姓可問津的。

    但別忘了，按這個價碼，上百盆的料器盆景也換不了一盆珠寶玉石盆景啊。

    偏偏兩者在視覺效果上的差距卻沒那麼大。

    確實，比起以翡翠、黃金等制出小樹的造型，上面滿綴美玉、瑪瑙、珍珠等攢就的花朵，配着碧玉雕琢的綠葉，立在琺瑯彩盆里的宮廷珠寶玉石盆景。

    民間的料器盆景無疑顯得素淨了許多。

    遠沒有那麼顏色多變，珠光寶氣，璀璨無倫。

    可是玻璃的流光和通透性都很好，做出來的花卉一樣光澤亮麗，冰肌玉骨。

    所以說，料器幾乎可以媲美寶石的魅力，同樣具有富貴嫻雅的氣象，屬於文明的頂峰才會具有的藝術品位。

    也正是因此，寧衛民才會動了以大勝小的心思，決心要弄上一批料器花，料器果來鎮堂。

    打算就依靠傳統工藝美術的精妙技巧，大型盆景的壯麗氣派，來壓過聽鸝館和北海仿膳的珠寶玉器盆景去。

    他的具體的想

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