李玉堂說的這些都是事實，但是周至認為也不僅僅是交通閉塞，民智不開的問題，政府引導不到位，同樣也要承擔部分責任。

    不過這話在這兒也沒法說，何況從李玉堂的反應來看，他們也已經意識到了這個問題，於是笑道：「其實州里的獨特優勢還有許多的，就拿漆器來說，其實就大有精進之處。」

    「中國的漆器藝術博大精深，自治州的漆器廠完全沒有必要把自己約束在民族漆器的製作上，其實不管是用色，圖紋，彝族的漆器工藝與古楚地區的漆器工藝非常的接近。」

    「那麼我們可不可以幫吳楚一帶的博物館，旅遊產品銷售點做代工？我認為是完全可行的。」

    「除了仿楚漢漆器，我們還可以繼續精進，發展剔紅、剔犀、堆金，甚至如島國的末金、平蒔、高蒔，肉合等漆器工藝，出口創匯。」

    「從工藝手法來說，我們自治州的匠人其實都是會的，所欠缺僅僅是器型、圖案等的設計，以及工藝的堆疊，工序的細化，諸多的細節處理。」

    「但是我們的人工成本低，最不欠缺的就是水磨功夫，這些就是我們的優勢，只要發揮出來，相信在藝術品市場上，是會有我們的一席之地的。」

    李玉堂覺得周至的見識已經很厲害了，沒想到這裏又冒出來一個漆器生產來。

    自治州的漆器廠基本製作的都是民族漆器，市場當然就是自治州的旅遊市場，還有部分滇中的旅遊市場。

    剔紅他還知道，剔犀就搞不明白了，至於說島國的那幾樣，更是完全的聞所未聞。

    然而在周至看來所謂的「大和繪」漆藝完全沒有什麼秘密可言，那些工藝早都是華夏老祖先玩到了極致的東西，如今只不過需要將圖案改得更現代，工藝更加繁複細緻而已，說到底還是從1到100的問題，而不是0到1問題。

    「島國人的那種漆器，是啥樣的？」

    「這個怎麼形容呢」周至想了一下，突然想到一處地方：「對了，我們自治州火車站的大型瓷磚壁畫，是誰設計的？」

    「那是我們自治州的青年藝術家列索阿格的作品。」李玉堂說道：「他不僅是壁畫家，還是油畫家、雕塑家，航天大道上支格阿龍的青銅鑄像你一定見過了，那也是他的作品。」

    「青年藝術家，多少歲啊？」周至問道。

    自治州火車站候車室檢票口上方那幅壁畫可不小，畫上描繪的是彝族火把節盛況，身着彝族服飾的青年男女手拉手圍着篝火盡情舞蹈，撐着黃傘的彝家美***雅高歌「朵洛荷」，盛裝打扮的人們興致勃勃地圍觀斗羊、鬥牛、賽馬、摔跤等節慶活動。

    畫裏還有抱着孩子餵奶的慈祥母親、圍坐在一起攆羊毛線的婦女們、端酒杯敬酒和彈奏月琴的姑娘們、放牧在山間談情說愛的情人

    作品名稱叫做《涼山情》，一共差不多有八十多個平方米，一百多個人物。畫面設計佈局用色人物刻畫都非常的精到大氣，因此周至都不敢相信畫家會很年輕。

    「好像八七年畢業的？」李玉堂有些拿不定。

    「阿格是八零年去的川美附中，八七年川美畢業回來的，現在在州文化館上班，已經是國家美協會員，省美協理事了，算是年輕有為了。」

    「有機會也得拜望一下，合適收藏幾幅畫作。」周至點點頭：「大和繪漆器的風格其實就有點類似《涼山情》壁畫的線條和構圖，不過設色要更加淡雅一點。」「底色的話島國人一般愛用黑漆，這點和我們彝族的風格也類似了。」周至說道：「要是漆器廠感興趣的話，我可以叫人寄幾本我國和島國的漆器畫冊過來，加上列索阿格這樣的畫家做美術顧問的話

    ，超過大和繪絕對沒有問題。」

    「其實大和繪的風格發展到後來多了一種"南蠻風"，而島國人那個時候所說的南蠻，其實就是葡萄牙，西班牙等佔據馬六甲海峽的西方殖民者，說白了就是結合的西洋畫風。」

    「那正好了，其實油畫才是列索阿格的本門專業。」劉美娥好像對這個畫家很熟悉：「漆器廠歸二輕局正管，仁中你是不是可以支棱起來？」

    「我？」吳仁中本來聽大家聊天覺得挺熱鬧，現在突然活派到自己身上：「可我在聯和鄉那邊啊，這事兒怎麼管」

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