有一個故事能夠特別說明他這種商人的敏銳眼光。

    畢業於中央美術學院美術史系，陳丹青的老同學，接下來二十年間會成為中國藝術市場重要推手的吳爾鹿，八三年的時候還在米國攻讀藝術史。

    八六年的時候，他來到安思遠家打工，幫其整理收藏的古物。當時的安思遠對善本碑帖一類的收藏並不感冒，會收購中國的書籍、畫譜、拓片，但唯獨碑帖除外。

    八七年，吳爾鹿在紐約蘇富比上以一萬多美元拍下了罕見的碑帖《晉唐小楷》，這個價格可是當時吳爾鹿半年的薪資。書法拓本的價格竟然如此昂貴，吳爾鹿所表現出的對善本碑帖的那股強烈的熱情，讓安思遠為之動容，也激起了他的好奇心。

    吳爾鹿便告訴安思遠，這是清末大藏家端方的舊藏，並給安思遠舉了個例子——清末民初中國着名收藏家羅振玉出售其所藏的文物賬單重，《宋拓狄梁公碑》售兩千大洋，《宋拓聖教序》售三千大洋，而清單中沈周、唐寅的畫，不過才值二三百元。

    就這一點撥，便讓悟性極高的安思遠明白了其中玄機，以及碑帖在中國藝術品收藏當中的地位。

    第二天，安思遠便用雙倍價格，從吳爾鹿手中買下了《宋拓晉唐小楷》，並委託吳爾鹿留意碑帖交易，此後，在吳爾鹿指導下，安思遠穩步成為西方的漢字書法碑帖的最大收藏鑑定家。

    短短數年間，他就已經擁有了越州石氏本《宋拓晉唐小楷》十一種宋拓《懷仁〈聖教序〉》、宋拓《懷素草書〈千字文〉》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》、宋拓《黃庭經》、《唐小字麻仙壇記》等碑帖上的稀世珍寶。

    還有在周至幫助下，最終由李啟嚴拿下，並捐贈給國家的《淳化閣帖》。

    碑帖是中國特有書法藝術形式，而碑帖學，更是一門集藝術、史料、文獻、工藝以及目錄學為一身的學問。由於專業性極強，就和周至研究的古文字銓詁學和音韻學一樣，無論在國內還是國外，鮮有人能夠鑽研到精深的地步。

    這方面國內的大擘，一般都是精通書法，同時還精通書法史，對於歷朝歷代書家都研究極深的人，啟老爺子一個巴掌數得出來的其中一個，周至給提點了兩年，加上書法上打小的童子功，現在都只勉強算得上一個半吊子。

    而安思遠明明對碑帖學一竅不通，卻因為地利人和，時運相濟，就能夠坐擁寶山，還笑呵呵地對周至說：「我的非賣品不多，你第一次來見到的那尊菩薩像是我十九歲買的，是絕對非賣品。其餘的像這些碑帖，總有一天會出手的」

    這樣把無價珍寶視為「奇貨可居」的態度，實在讓周至有些無語，卻又不得不服氣。

    因為無論四表舅，王老爺子還是啟老爺子，都告訴過他，這種「以玩養玩」的方式，才是收藏的最高境界。而毫無疑問，安思遠已經抵達了這種最高境界中的最高境界。差不多可以稱為世界第一。

    除了碑帖，安思遠的收藏裏邊，明清家具算是一絕。上世紀五六十年代，當包括黃花梨在內的中國古典家具，在西方人眼中，僅僅被看作生活用具、遠還沒有達到藝術品收藏的檔次時，安思遠已從那簡約的造型與線條當中，看到了一種含蓄的富有東方哲理的美，恩師龐耐喜歡把中國藝術品巧妙地佈置在私宅里，讓名流貴客「在不知不覺中感受東方藝術的魅力」，這種既做了賣買，又不留一絲商業痕跡的典雅，讓安思遠刻骨銘心。

    為了佈置自己的公寓，他開始將目光投注在蘊含着東方美學的明清家具上，和收集碑帖不一樣，他在這方面的造詣達到了真正的專家級別，甚至可稱之為明清家具收藏鑑賞歷史的締造者。他出版的《中國家具：中國明清

    硬木家具實例》等三部着作，最早的一部，甚至比王老爺子的《明式家具珍賞》還早了十五年，兩人一東一西，大大推動了世人對於中國古代家具的認知，甚至引發了明清家具的收藏熱潮。

    後人贊道：「他與王先生一中一西，共同撐起中國藝術綺麗壯美的天空。如果說王先生是一位博學篤志，深沉厚重的莊嚴大師，安思遠則是一位瀟灑俊朗，風度翩翩的書劍俠客。」

    兩人堪稱研究與收藏明式家具的兩座巔峰。

    此

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