「好像在東晉到南北朝的殉葬品當中，也沒有發現過類似的造像？」周至不由得有些好奇：「按道理說，這工藝同樣可以用來塑造殉葬的各種人偶動物啊？」

    「你啊這是有點想當然了。」夏更起是漆器專家，在這件事情上當然有發言權：「夾苧造像工藝相比其他工藝，可以說是相當複雜了，而且每一次裹麻上漆灰之後，還要經歷相當長時間的乾燥過程，十五次重複，光造像胎，耗時就會高達上百天。」

    「而反過來再看殉葬常用的木俑和陶俑，木俑可以拼裝，陶俑可以范鑄，生產的速度非常的快。」

    「因此作為殉葬品，相對粗陋但容易批量加工的木偶和陶俑，是最好的選擇。而耗時費力費錢的乾漆夾苧造像，當然更加適合用來造更加精美，更加奢華的崇拜偶像。」

    「另外還有一種可能，」金申說道：「就是這項技術在北齊以後，更多是掌握在宗教力量，或者依賴宗教力量生存的工匠們手裏，雖然南北都有傳播，但是完全可能只在附屬寺廟的匠人們手裏傳播，就和雪區的經文雕版，印刷，佛教造像的工藝一樣。」

    經過兩位專家這麼一解說，周至才感覺自己之前想得太簡單了。文史研究就是這樣，人人都可以掰扯兩句，首都出租車司機就是其中的高手。

    但是真讓他們去學院當教授，可就又不靈了，然而後世網絡興盛起來之後，那些人卻又找到了市場，最終獲得了一個美好的頭銜——民間科學家。

    確定了造像是真品之後，造像的歸屬自然就提上了議題。

    這個事周至不認為是什麼問題，笑道：「在三峽文保基金會決定搶救庫區有價值的遺存遺蹟之前，就已經商量好了一個前提，那就是在過程中發現的一二三級文物，需要上交給國家，對於不屬於國家規定的文物，但是又具有一定人文價值和歷史價值的文化遺產，基金會會有專家組對其定出等級，儘量予以收藏。」

    「而這部分收藏，將來可以用於景區恢復，也可以用於遺蹟搬遷後的重建工程所需，還可以用於修復部分同源，同料，同年份的重要文物。」

    「華嚴三聖像，現在肯定屬於國一級的文物，因此雖然是我們基金會發現的，但是也必須上交國家，否則就與我們成立基金會的原則和初衷相違背了。」

    「董事會那邊我會去匯報，相信大家都不會有什麼疑義，應該有志一同的。」周至說得十分輕鬆：「比如港島的李家，封家，他們捐贈給國內的文物已經很多了，而且還是從國際市場上高價拍賣回來的，基金會發現國一級文物再上交給國家，大家只會感到非常高興。」

    「什麼國一，這是國寶級的文物！」夏更起高興得跟周至握手：「雖然肘子你說得輕鬆，但我們都知道是多麼不易，感謝基金會，感謝各位理事，董事，當然，更要感謝你這大福星啊！」

    「咱們這一行，有時候氣運還真是一種能力。」啟老說道：「古人話本上常說一類故事，就是寶物不遇其人不出，有些人命中注定要遇見許多寶藏，就好比老王，京中稱得上寶貝的明清家具，幾乎都鑽他小院兒里去了，到後來又傳到了肘子這兒。」

    「肘子現在都已經捐出來好幾樣重要文物了吧？氣運氣運，氣養運，運養氣，格局決定機遇，說的其實是一個道理。」講到這裏啟老拍了拍周至的肩膀：「後生可畏啊。」

    「要說起重要文物，這次去島國我倒是受到了啟發。」周至想起了一件事情，說道：「島國將它們的文物稱之為『文化財』，文化財又分作兩類，一類是有形文化財，一類是無形文化財。」

    「有形文化財里包括建築和工藝美術品，建築相當於我們國家的不可移動保護文物，工藝美術文化財則相當於我們的文物，包括繪畫、雕刻、工藝品、書跡和典籍、古代文件、考古資料、歷史資料等。」

    「按照等級來區分，又分為登錄有形文化財，重要有形文化財、國寶三類。」

    「登錄有形文化財，是尚未被政府認定為物質文化財、但亟需保存或有效利用的部分。在島國主要是從明治時代到二戰這段時期的近現代文物。相當於我們國內潘家園，大柳樹這些地方的清三代後古玩，也包括我們三峽文保基金會搶救的那一批遺存。」

    「重要有形文化財，是物質文化財中

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