石寶寨附近，還有個皇華城遺址，和夾川的神臂城一樣，也是宋元戰爭中南宋江防工程的一部分，不過這是所有山城中，唯一的「島型」城址。

    南宋咸淳元年，忠州因為是度宗潛藩，而升成了咸淳府，把府治移到了這個島上，並且更名為「皇華」。

    不過在三峽工程中，這個只能算作邊角，主要是先把要被淹沒的那部分區域拿洛陽鏟探一遍，具體地深入掌握了城址佈局結構和沿革變遷，現在都還輪不着做。

    因此基金會都沒有去那個島，而是直接繼續沿江而下。

    沿路經過萬縣，雲陽，就可以抵達三峽正式的入口——奉節。

    萬縣的歷史非常久遠，夏朝屬梁州之地，商周，為庸國境域。春秋戰國先後屬於巴楚。

    到了宋代，這裏先後屬於峽西路、川峽路、夔州路。開始成為巴蜀門戶，變成「萬商匯集，百舸爭流」的繁華之地。

    不過屬於「三峽庫區文物搶救保護工程」的，在這裏只有一個武陵鎮的天丘墓群，一個唐初刺史冉仁才夫妻合葬墓。

    現在已經出土了東漢灰陶庖廚俑，唐代青瓷胡人武士俑，戰國虎紋青銅戈、東晉龍飾石磨扇、王氏「日入千萬」銅方壺等珍貴文物。

    但總體來說萬州在這方面的工程量不大，周至一行只在考察船上聽取了文保所的大致介紹，連船都沒下，不過從他們的嘴裏，也了解到這個地方的重點不在文保工程，而是接納移民。

    去年國家正式頒佈了《長江三峽工程建設移民條例》，標誌着三峽移民的開始。

    這是一個歷時十七年，遷徙移民一百三十一萬的巨大工程，其時間跨度之長，任務之艱巨浩繁，在中外水利建設史和工程移民史上前所未有。

    在這裏周至一行了解到，最終這上百萬移民里，大多數是後靠安置和本省安置，還有一些會遷到了魯、蘇、滬、浙、閩、粵等經濟較為發達的沿江和沿海地區。

    而處於庫區腹心地帶的萬州，將計劃接納動遷人口二十六萬多人，移民規模佔到了渝州總量的四分之一、庫區總量的五分之一，會成為三峽移民的第一移民大區。

    現在當地幹部個個忙到飛起，因此周至他們都不好過多打擾，聽取匯報後匆匆離去。

    雲陽就不一樣了。

    雲陽和萬縣的歷史差不多，但是雲陽的重要文物實在是太多了。

    這裏列入《全國文物分佈圖》的古建築、古遺址、古墓葬、石刻造像等文物就有一百四十五處，其中國家級文物保護單位一處，省級保護單位三處，縣級文物保護單位十六處。

    而且大多都處於淹沒線以下，需要搶救性發掘或者遷移。

    其中最大的動作就是張桓侯廟，將實施遠距離整體搬遷。

    「樓台高倚鳳凰山，英烈勛名未易攀。天下三分扶漢室，軍中一怒釋嚴顏。蜀江波暖沙鷗浴，楚寒風清戰軍閒。千古傳布能重土，長留香火翠微間。」

    張桓侯廟在民間被叫做張飛廟，但是其最早的名稱，其實是「顯忠廟」。

    張飛有「身葬閬中，頭葬雲陽」的傳說，據說三國時期，關羽敗走麥城時，張飛正駐守四川閬中，驚聞噩耗後急令部將在三日之內掛孝出征，為關羽報仇。

    部將范疆、張達不能如期復命，又懼張飛虎威，遂趁張飛醉臥之際將其殺害，並取下頭顱直奔東吳，將頭顱拋入長江。

    當天傍晚，一老漁翁在捕魚時撈起了張飛頭顱，還有一罐黃金，夢中受張飛之託，將其頭顱葬於雲陽縣城對岸的飛鳳山麓，那罐黃金，就用來邀集窮苦百姓修起了最早的廟宇。

    因為張飛大義大勇，歷來為百姓敬仰，這個廟修起來以後，每逢農曆

    八月廿八張飛生辰的時候，大家都會紛紛前來舉行祭祀和廟會，漸漸形成了一定規模與影響，文人雅士到此也紛紛祭奠，留下詩詞歌賦，廟宇也一擴再擴，越來越大。

    這裏也是三峽上一個重要的景點，國家重點保護歷史建築，船行江上，遠遠就能看到雄踞在江岸的巨崖上的建築群。

    建築群背負濃蔭蔽日，萬木蔥蘢的鳳凰山、琵琶山，依山取勢，層層迭起，殿宇巍峨，氣勢恢宏。朱樓碧瓦倒映江流，火珠鷗尾直妝藍天。

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