商夏隻身遁入虛空亂流之中，不過他的身上卻攜帶有元秋原親手所制的觀星引。

    有此物在身，商夏便能夠通過此物時時受到觀星台指引，不至於在穿梭虛空亂流的過程當中迷失了方向。

    原本類似於觀星引之類的東西往往都是安置在星舟之上的，喚做「觀星盤」。

    星舟在虛空亂流之中穿梭的過程當中，便能夠通過觀星盤上預設的星圖來規劃大致的路線。

    商夏等人之前駕馭方舟穿過界域縫隙向外域外星空與雙生盜的匯合的時候，一直由燕茗掌控的星圖其實便是觀星盤上的一種。

    只不過燕茗自身便是四階觀星師，觀星盤粗糙且固定的指引方式自然納入她的法眼，故而在整個航程當中，燕茗只是利用觀星盤中儲存的星圖自行設計和規劃路線，觀星盤自身幾乎沒有起到任何作用。

    而商夏此時身上的「觀星引」其實是一種較之「觀星盤」還要不如的指引方式。

    觀星盤好歹還能通過星圖來指引方向，而觀星引則無法儲存星圖，其上更是只能固定的指引一條路線，而這條路線便是直指虛空亂流當中通向元興界的那條界域屏風的縫隙所在。

    商夏在遁入虛空亂流之後並未急切的趕往界域屏障的縫隙處，而是在虛空亂流之中穿梭的過程當中細細的體悟着自身在進階六品合一境之後的不同。

    而在虛空亂流當中，六品真人與五品真人最大的不同便是，前者居然能夠無視空間亂流的影響，從容的從中汲取元氣煉化，用以補充自身源氣的消耗！

    這也正是商夏敢於隻身橫渡虛空亂流的最大依仗！

    單論穿梭虛空亂流，其實但凡是六階真人幾乎均有此能力，只不過是穿梭距離的遠近，以及停留時間的長短罷了。

    但哪怕商夏之前身為五品歸真境真人的時候，雖然能夠出入虛空亂流如入無人之境，可實際上在此過程當中也僅僅只是憑藉着自身雄渾的六合源氣進行支撐而已，本質上仍舊是一種坐吃山空的狀態。

    可現如今他成就六品真人，能夠直接從虛

    空亂流之中汲取元氣，通過運煉之後彌補體內耗損的六合源氣，從理論上來講，只要他願意便能夠一直停留在虛空亂流之中。

    如此說來，在這一點上他倒是與那些六階星獸一般無二了。

    不過商夏此番橫渡虛空亂流，可也不僅僅只是為了證明他可以無視空間亂流的影響吸納元氣，而是有着更多的想法需要去印證。

    便譬如說他需要為練就六合鏡武道大神通而提前做好一應準備，其中便需要修成一項必備的秘術：辟空立界術！

    此術原本是一套完整的用於開闢空間秘境的傳承，從點化靈地開始，至設立玄界，到福地蛻變，再到洞天秘境開闢，最後達成虛空道場。

    這等開闢空間秘境的方法循序漸進，根基自然扎得也是極為牢固，但用時必定長久，且一應資源消耗也是極大，對於營建此類空間秘境的武道勢力而言必然是沉重的負擔。

    因此，即便是以大宗門大勢力的底蘊積累，要將空間秘境從靈地一路拓展營建到洞天秘境，往往也需要曠日持久的之功，甚至持續數百年，歷經數代十數代人前赴後繼方可最終成型。

    但除此之外其實尚有另外一法，也可以說是一條捷徑，但這條捷徑卻需要武者自身擁有着絕強的實力才能成行。

    那便是直接在虛空之中強行開闢出一座空間秘境，然後以自身強大實力維持住空間秘境的穩定，隨後再以陣法、武符、聖器等等手段對空間秘境進行營造，直至開闢之人能夠從空間秘境之中脫身而出。

    此法較之正統的空間秘境開拓之法極其快捷，但其中蘊藏的危險同樣極大，對於武者自身實力的要求極高，稍有不慎強行開闢空間秘境的武者便會隨着空間秘境的崩塌而身隕。

    即便是開闢者的實力夠強，若然後續的陣法、武符等營建手段跟不上，時間一旦拖延，空間秘境本源與開闢者相融，那麼後者最好的結果也只能無奈成為洞天真人之流，甚至就此身化洞天也說不定，如此倒是省卻了撐天玉柱、洞天界碑以及本源聖器等三大聖物。

    而商夏此時在

    虛空亂流之中要進行嘗試的便是這種強行開闢一座空

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