筆下小說女主來到現實怎麼辦

第67章 天照神社與地獄少女

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    有關東瀛「靈異復甦」的新聞,當然也流傳到了全球各國,引起了友邦驚詫。

    然而其他國家的官方似乎並沒有當回事,還以為這是東瀛自古以來的國情,畢竟是「百鬼夜行」的發源地。而且東瀛人的中二病一向很嚴重。

    也就民間有些震驚,畢竟這世上對都市怪談感興趣的人並不少,有些戶外主播甚至準備收拾行囊,來東瀛探尋怪談的真相,這樣的直播內容,一定可以火!

    隔壁的華國,就有一些戶外主播蠢蠢欲動了,反正去東瀛一點也不貴……

    當然,其他國家的官方並沒有當回事,也是因為那個超清晰的恐怖靈異視頻好像被牆阻隔了,只能在東瀛的網絡上流傳……這個視頻大概運用到了隔壁華國的大中華局域網技術。

    李書山在將「裂口女」這顆靈異種子播灑出去之後,他便又在自己買下的東瀛土地上,建立了一座「天照神社」,神社供奉的當然就是天照女神(奧莉薇婭)了,至於神社的巫女,暫時還是空缺的。

    「巫女就是聖女吧?這個不用急,我對收聖女這件事,還是很熟練的。」奧莉薇婭頗為自信地對李書山說道。

    「本來就不用急,如果這剛剛靈異復甦,我們的『天照神社』就突然出現在公眾視野中,只要信仰我們,購買我們『開光』過的手鍊、吊墜等飾物就能真正地辟邪,那就算東瀛官方很蠢,也會發現『天照神社』的異常。」李書山思路清晰地說道。

    到現在為止,可以說整個東瀛的變化,都在李書山的掌控之中,他復甦鬼物收割東瀛人的恐懼,緊接着推出「天照神社」,收割東瀛人的信仰,如此雙管齊下,整個東瀛都會成為一片獲取源源不斷魔力的沃土。

    這就是「唯我獨法」、壟斷超凡力量的犀利之處,可能也就在地球這個無魔世界才能這樣操作,在其他擁有魔法的世界,這種拙劣的把戲,會輕易被揭穿。


    李書山並不準備大肆宣傳「天照神社」,哪怕他現在完全有這樣的能力,比如說再製作個「天照神社」的宣傳片,並讓擁有「陰陽術」(魔法)的巫女秀一下操作什麼的,再將宣傳片大肆傳播,那「天照神社」想不火都難!

    說不定「天照神社」的巫女還可以被封為東瀛國師,畢竟她是唯一的超凡者,那些遭受到鬼物威脅的凡人,肯定會向她尋求庇護,繼而虔誠地信仰「天照神社」。

    然而李書山卻沒有這樣操作,因為他覺得「天照神社」的逼格不能太低,好像需要主動放下身架,去求着東瀛人信仰一般。

    實際上當然不是如此,因為「天照神社」將會是整個東瀛唯一一座真正擁有「辟邪」能力的神社,誰讓「天照神社」和裂口女這個「瘟疫」是同一個人搞出來的呢?

    既然是這樣的話,為什麼要將「天照神社」急着推出去呢?

    李書山想要將「天照神社」塑造出一個超然物外的形象,形成一種「飢餓營銷」,好像完全不在乎世人的信仰,只要擺出這樣的姿態,估計信仰者反而會更多。

    很多人都有這樣一種逆反心理,你越是逼着他去信仰你,他反而說什麼都不信你,因為他覺得你有求於他,他的姿態就會擺起來,而如果你表現出完全不在乎他信不信的樣子,當他發現信仰你的好處之後,你讓他不准信都不行……

    另外,李書山通過行蹤不定的裂口女,也知道了東瀛官方成立「超災對策室」機構這件事,他在徵得奧莉薇婭的同意後,準備專門創造一個鬼物(使魔),去給這個「超災對策室」研究,看看他們通過這個鬼物,運用各種科學的手段,能夠研究出什麼花來。

    如果研究出新東西的話,那下一秒,就是他李書山和奧莉薇婭的技術儲備了!

    說到底,這個鬼物就是李書山故意派過去的耳目,雖然她會配合「超災對策室」的研究,但是她真正的主人,還是李書山和奧莉薇婭。

    既然要成為臥底,那她的形象肯定不能像「裂口女」那樣恐怖,最好是可以給人一種柔弱、需要保護的感覺,甚至讓人類在確定她的「善意」後,主動為她修個神社什麼的,如此一來,她既能靠人類來壯大自身,又可以替她的兩位主人賺取魔力。

    反正惡鬼又惡鬼的用法,善鬼當然就有善鬼的用法,現在東瀛官方極其缺乏對鬼物的了解,所以他們在有幸遇到一隻可以交流、並配合他們



  

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