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    斐潛出了蔡府，還有些興奮，來到三國也有一段時間了，總於是傍上一條粗點的腿了，雖然說是文官這個象限的，但畢竟也是顯赫的人物啊，現在好了，出門又多了一層不大不小的護身光環……

    等斐潛回到家中的時候，忽然之間想起一事，不由得冷汗淋漓，他剛才在蔡府竟然用了後世的英文字母和數字，這些東西要是有心人查根究底起來不好解釋啊！搞不好就要被當成切片小白鼠啊！

    斐潛恨不得給自己來幾個嘴巴，叫你顯擺——

    現在董卓才剛剛進京，還在忙於各種軍事上的串聯，目前主要精力都放在收買拉攏大將軍何進所遺留的軍隊人馬上，暫時還沒空插手政壇，所以整個漢朝的政府還沒有完全被搞亂，仍然沿着原來的軌道在慣性滑行着，許多官員雖然沒有收到上級的什麼新的指示，但整個運作情況來看還沒有出現比較大的問題。

    整個漢代對於文學上思想上的管控層度也是非常高的，後世斐潛只知道秦代的秦始皇幹了件「焚書坑儒」的事情，但是來了三國之後發現其實漢代幹的事情不比秦始皇幹得少多少。

    秦朝秦始皇就對於知識分子的思想統治極端關注，當時秦始皇對於認定的異端學說絕不手軟，當然其中也有一部分法家的人在借勢打擊敵對學說的因素——讓你們這些異端平時瞎嗶嗶，現在直接人道毀滅，頓時世界就清淨了。

    漢代劉邦接過了秦始皇的這杆大旗，在漢代開創性的創建了「大逆不道」罪和「腹誹」罪——你雖然沒講，但是我知道你心裏想了，就有罪！秦代時間較短，被儒家人物一直掛在嘴邊，作為抹臭秦朝最大證據的「焚書坑儒」一共死了多少人？不到500人。而在漢代，因各種原因涉及文學文字等，死於因文惹禍的一共是多少人？史書中有記載的就不下50起，共計超過1500人被殺。

    對於國家政權來說，亂說話亂搞事的賊子大概有兩類：一類是由賊心沒賊膽，第二是有賊膽沒賊心，那哪一類的賊子是比較安全的？有心沒膽，只要有一日機會來臨，膽子就變大了；但是另外一類就算有再大的賊膽，但是沒有那個心思，身體再強健，也不會有多大的破壞力。

    所以，對於統治者來說，另可要有膽的不允許要有心的，那些凡是不符合政府需求的亂寫亂畫亂說話的，統統河蟹了事。

    最關鍵是漢代就出現了「腹誹」罪啊，還可以以「莫須有」宣判，而且最要命一點是漢代對於巫蠱之術歷來直接斬立決的，毫不手軟，所牽連的就算是公主皇子一樣先砍了再說！

    斐潛圈圈畫畫的東西萬一被人指認到屬於鬼畫符，巫蠱之類東西，那真是連解釋的機會都沒有，上來直接就是亮刀子，一刀剁掉人頭了事。

    怎麼辦？現在立刻掉頭去蔡府與禮不合，反倒更會讓人起疑，斐潛只得盤算些日子，等到下一次約定到蔡府的時間再去找機會解決這個問題。

    另外，自己也要做一些準備，至少要給自己找個說法不是麼？

    斐潛一邊頗有些懊悔的往書房走，一邊使勁的回想，這個阿拉伯數字好像不是阿拉伯的，再者說這玩意要到宋朝還是元朝才由阿拉伯傳入中華的，現在好像還是印度的東西，不過印度在漢代稱呼應該是什麼？

    天竺——這個是唐朝那個羅嗦和尚時代的稱呼吧？

    啊呀呀，頭痛，斐潛真心想給自己兩巴掌，早知道就不用這玩意了，平白給自己找來這麼多麻煩……

    蔡邕在文學等等多方面的造詣頗深，但是在另外一個方面來說，心思也比較純淨，不像司徒王允那樣精於政治，這或許也是他能在眾多領域中都有不菲的成就的原因，畢竟人的精力有限，那一塊用的多了，另外一個方面就有可能不足一些。

    此時蔡邕拿着斐潛的那張演算的紙張，上下左右仔細的研究，一邊嘴裏念念有詞，一邊那手在紙上比劃着，這個圖大體上還是猜得出來是給那個方邑畫的示意圖，但是這個註腳是什麼意思呢？

    雖然那個題目自己也可以算得出來，但是明顯沒有斐潛的速度快，而且蔡邕自己要用到的推演的紙張，就和斐潛這張紙同樣大小的，就需要十餘張，而斐潛只需要一張就可以算出來，雖然蔡邕看不懂，但是直覺告訴他，這個和斐潛用的這些符號有一定的關係。

    琢磨一些東西這是蔡邕的愛好

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