說是高順完全沒想到後路的問題，也是不對。

    問題是高順並沒有更多的辦法。

    他甚至連分兵都不敢。

    金子河城事件之後，再把兵分出去？那或許分出去的時候可能還是兵，收回來的時候多半就成了鬼。車師後國的小股部隊偷襲是一個方面的原因，而另外一個方面的原因則是軍心不穩。高順帶在身邊，還能護得住，若是放開手

    人心這種東西，說散就散了。

    如果按照穩妥的方案來說，高順遇到了堅壁清野之策，就應該穩紮穩打，可是穩紮穩打的前提是有足夠的後勤支持，有兵糧供給，而高順有這些麼？

    沒有。

    不僅是沒有，還得到了呂布敦促的號令，讓高順要儘快拿下車師後國務塗谷，然後回軍

    所以，高順要麼只能抗令，要麼就是選擇進攻。

    高順的性格，使得他無法抗令。

    他只有遵令。

    於是，在高順帶着人突破了務塗谷的石牆之後，他發現自己也被人包圍了。

    來的是烏孫人。

    烏孫的騎兵。

    烏孫人也是人，但是烏孫人認為天上也有人，地下也有人。

    天界的人的『腰帶』是系在脖子上的，地下的人則是系在了腳脖子上，而人間的人則是在兩者之間，當然就是系在腰上。烏孫人原始的崇拜着太陽月亮和星辰，所以喜歡在身上繡出這三者的花紋。就連烏孫王的稱號之中的『昆』字，也相當於吐火羅語中的kaun或kon，意為太陽。

    西漢時期，大漢和烏孫人有和親，目的是為了聯絡烏孫以制匈奴，先後將細君公主和解憂公主嫁給了烏孫王。細君公主與烏孫王軍須靡生有一女。解憂公主與烏孫王翁歸靡則生有三男二女。

    不過，就像是西域因為大漢外交政策的混亂和不確定，導致了西域親漢之人並不佔優一樣，烏孫人在西漢和親之後也並沒有能夠保持多長時間的親漢狀態，隨後就開始被中亞，甚至是更偏西的西亞勢力所影響。

    大體上來說，就像是文明遊戲當中的文化侵蝕，自身文化不強，沒有文化上的發展的話，就會其他文化逼迫得縮減影響力，甚至最後導致自身國內都是產生思維混亂

    如今烏孫就屬於被西亞勢力侵襲的過程當中，烏孫大昆彌和小昆彌對於這一次車師後國遭遇所持的意見雖然不是很統一，但是對於大漢是沒有多少好感的。嚴格上來說，是沒有多少交情，自然就不會有什麼好感。

    所以烏孫還是來了。

    銅哨吹出的尖銳哨音，響徹四周。

    對付騎兵，只有騎兵。

    後世當然有什麼機槍坦克之類的熱火器，但是當下麼

    在面對着在屁股後面忽然冒出來的烏孫騎兵，想要保護自己的菊花，高順就必須先掉頭回來，為此甚至無法追殺那些潰敗的車師後國人，而是先要將這些烏孫騎兵在務塗谷口攔截，擊敗，最終達成擊潰或是擊殺。

    烏孫騎兵分成了三列陣型，每一個陣列大概是一千人左右。

    陣列上豎起的長槍頭，在陽光之下閃耀着。

    最前面的幾排騎兵都穿着鎖子甲，後面的有沒有着甲，高順就看不太清楚了。

    和華夏不同，西域和中亞的兵卒更喜歡鎖子甲，而不是成本更低適用面更廣的鱗甲或是札甲。

    最前面的騎兵舉着超長的長槍，第二排的烏孫騎兵則是舉着短一些，但是也有八尺左右的長槍，第三排則是沒有長槍，而是持刀了。烏孫騎兵前後相聚五步左右，隊列齊整。

    高順的心往下沉了一些。

    這是烏孫主力。

    不僅是因為有甲，而且是這些騎兵擺出來的戰鬥姿態，不是一般的募集牧民騎兵可以擁有的，而這就意味着戰鬥會更艱難，更麻煩

    高順將目光落在了那些烏孫人的戰馬上。

    那些戰馬同樣也是優良的。

    和自己胯下的戰馬一樣的優良。這些馬匹都感受到戰場的氛圍，性格暴烈的馬匹即便是站在原地，也頻頻的用前蹄刨地，並打着響鼻左右搖動腦袋。

    好鬥，勇勐。

    『將軍，我們現在，兒郎們有些疲憊

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