長安城中，驃騎將軍府衙大堂。

    沉悶的氣氛如同無形的重石一般，壓得韋端辛毗兩人脖子裏的骨頭似乎都在咯吱作響，艱難的像是生鏽了一樣，就連轉頭抬頭這樣簡單地動作都很難。

    不僅是如此，就連一些長安的本地官吏，比如像是杜畿和李圓這樣的長安本土官吏，都是低着頭，不敢和斐潛視線碰上。

    昨夜長安郊外，有匪徒襲擊了一個莊園，雖然說游騎也在接到了報警之後趕到了現場，但是損傷已經產生了。一部分殘留的匪徒被擊殺，而另外一些提前離開的，就一時間也追不上，經過審問，這些匪徒其實就是前一段時間在長安左近被驅逐和抓捕的渭南遊俠

    於是乎，早上點卯議事，韋端和辛毗便一同請罪。

    這件事情是他們兩個人主要負責的，出了問題自然是一同請罪。

    還行，沒有相互推諉，不過按照韋端和辛毗的智力，也應該不會犯下這麼低級的朝堂錯誤來。出了問題，首先便是面對問題的態度，如果連態度都不正，還扯來扯去，斐潛也不介意讓這兩個人看看什麼花兒最紅。

    其實昨夜出現了所謂『遊俠』的暴亂，也並不奇怪。這些『遊俠』已經習慣了之前大魚大肉的生活，習慣了今天百金來，明日百金散的日子，要讓他們重新回歸正常人的生活，對於這些人來說，真不是能夠習慣下來的。就像是那些為了金錢出賣肉體的，說賺夠了錢就做回好人，那有那麼容易？

    別想歪了，不單單是指女性，而是男女都一樣。

    畢竟人類最為古老的職業，就是殺手和支女。

    這些已經習慣刀口舔血，又不願意參軍上戰場的『遊俠』，既然不願意回歸正常人生活，就不用回歸了。

    斐潛壓了壓怒火，說實在的，他原本就對於這些大漢士族官吏沒有什麼太高的希望，但是沒有想到這個問題比他原來想像的還要更加的嚴重。

    或者說，這也不完全是士族子弟官吏的問題，是整個社會結構的問題。

    斐潛有下令麼，有三令五申麼？

    有的。

    韋端辛毗有大力清剿抓捕麼，有盡心盡力麼？

    也基本算是有的。

    但這種情況，就像是後世的那些無人區一樣，在那些區域之內，法律歸於法律，罪惡歸於罪惡，人情歸於人情，似乎都可以單獨存在並且毫不相干。

    這個時代，最嚴重的問題就是最下層的那些百姓，是聽不到朝堂聲音的，也難以接觸到朝堂的變動。就拿黃月英昨天寬慰斐潛的話來說，得到實惠的，也就是長安這個京都左近的普通民夫民婦而已，至於更偏遠的地方，像是漢中，甚至隴西，其實變化並不是很大。

    畢竟今年有青龍寺大論，很多百姓自發的做着青龍寺大論的生意，需要的僱工自然也就多了，那麼自然就減少了因為沒有收入和保暖而凍死的人數。

    斐潛在當下推行了不少的新政，最為重要的並且和普通的民夫民婦最直接關聯的，就是新田政。

    可是這個爵田制度，當下所影響最大的，依舊是參與到斐潛這個集團當中來的，還有哪些獲得了軍功，或是犧牲了的兵卒，他們的家庭才在最短的時間之內，明白了什麼叫做『爵田制』，而哪些從他爺爺的爺爺就開始，然後幾代人都在一塊田上耕作的民夫，他們明白的最大的事情，就是每一年要交的賦稅是多還是少

    這是大漢的弊端，也是一整個時代的弊端。

    第一年因為『爵田制度』，得到了實惠的民夫自然興奮莫名，然後就有一大堆的沒有參軍，也沒有軍功的民夫起來鬧事，說他們為什麼沒有獲取地租賦稅的減免，是不是驃騎將軍心眼長偏了

    第二年，那一些新參軍的，新增加的『爵田制』而獲得了減免的民夫高興了，而最早一批減免的民夫又開始不開心了，覺得他們明明是更早的，怎麼現在還跟這些新來的傢伙享受一樣的標準？難道不應該是更好一些麼？

    第三年，就有人來問了，為什麼沒有新的減免，什麼時候才有新的減免？

    有覺得跟着驃騎將軍前程遠大，必然會越來越好的民眾，自然也有覺得什麼事情都跟自己沒有關係，只關心自家飯碗裏面能不能多兩顆米的民夫。

    願意跟着

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