民可使由之不可使知之」，這十個字，在後世，向來就是學術界裏面的爭論要點，當然，也是因為古代文學沒有句讀，導致了意思上面也有很多不同的堅決，對於孔子的執政思想，也有很多不同的評價。

    然而，在斐潛到了漢代之後，發現其實這一句話，這十個字，未必像是後世許多學則所推測，所意想的那樣的解釋

    儒家子弟，最強悍的技能是什麼？

    是斷章取義啊！

    從經文當中攝取自己想要的東西，然後渾然不顧上下文的勾連，就像是「君子遠庖廚」一樣。

    孔子說出這句話的時候，是在表示泰伯之政，而句讀斷在中間，其實是因為在近代的時候，有一場著名的運動，而在這個運動當中，需要有一個標靶，這個標靶自然是越大越好，結果沒想到這樣的句讀，反倒是成為了更為廣泛的認知。

    然而孔子這句話的上文是，子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」下一句是，子曰：「好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也。」

    然後再想一想，能在古代社會上面，能夠談及詩書禮樂的，會是社會基層，會是最為普通的「民」麼？

    然後再考慮一下，下文當中的「亂」，是指普通的百姓之亂麼？

    而孔夫子的從頭到腳，一整個的「泰伯」篇，難道又是說給普通百姓聽的麼？

    一個最為基礎的主體對象都沒有定位好，又怎麼能夠鬼扯什麼百姓不百姓？

    做人啊，有個比較關鍵的地方，就是不要自作多情。

    吳懿以前就比較自作多情，認為自己非常重要，整個川蜀都應該圍繞着他來轉，稍加忤逆掉了些顏面，就憤怒得不能自己，定要挫骨揚灰方可罷休。

    然而在閬中，吳懿發現，他什麼都不是。

    征西將軍讓黃旭帶來的那句話，更是讓吳懿輾轉反側，夜不能寐。躺在床榻上，諸多的思緒瘋狂涌動着，吳懿乾脆翻身坐起，雙眼在黑暗之中透出迷茫。

    當下在閬中，不就是活生生的「民可，使由之，不可，使知之」的場面麼？那些被原本川蜀人士視以為傲的精雕細琢雍容華貴的綢緞細絹，高高懸掛在草棚當中吃灰塵，並沒有想像當中的那麼受歡迎，然而簡簡單單冰冰涼涼的鑄鐵槍頭，卻被人哄搶一空。

    戰亂麼，可以理解。

    但是反過來思索一下，真的就簡單到只是「戰亂」這兩個字那麼膚淺？

    征西將軍斐潛出售兵器兵刃，購買者是川蜀之中的大姓大戶。

    購買了這些兵刃的川蜀大戶大姓，難道是為了在家中添置些收藏，擺放在倉稟當中好看的？

    那麼征西將軍的用意，幾乎就是擺放在了枱面上！

    吳懿艱難的吞了一口唾沫，腦袋嗡嗡作響，關鍵是這就赤裸裸的陽謀，還讓人挑不出半點的刺來！

    吳懿能想到的，難道川蜀大姓這些老狐狸就想不到？

    因為川蜀的局勢，已經逼迫到了當下這個份上！

    而幫助，或者說是推動征西將軍斐潛到達這個境地的，不是旁人，正是吳懿他自己！

    怪不得今日集會場所之處，那些川蜀大姓的一些子弟投來的意味難明的目光

    吳懿想到此處，頓時覺得全身發燥，血液仿佛都湧上了腦袋一般，羞愧得幾乎要找一個地縫鑽下去。

    怎麼會這樣？

    怎麼能夠這樣？

    人活一世，有的人活成了王者，有的卻一直只能是青銅，成為擼者，歸根結底，是因為什麼？

    是因為努力不夠，或者是因為能力不行？

    吳懿在黑暗中咬了咬牙，然後下定了決心，他要和征西將軍斐潛好好的正式面談一次，或許這也將決定了吳氏的未來

    不過這個世界，往往都不是你想要什麼，就能得到什麼的，恰恰相反，老天爺會敏銳的察覺到你內心當中，真實的想法，然後最不想要什麼，他就給你什麼

    吳懿茫然的牽着一匹馬，茫然的走出了閬中城，然後茫然的看着黃旭揚長而去。

    吳懿壓根就沒見到征西將軍斐潛，連一面都沒有見到，當又是起了一個大早，然後老老實實的在閬中府衙之前袖手等候，結果就等來了黃

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