「從尊貴上升到高雅之後,如果再進一步,對世間的事情就看淡了,對名利沒有了追逐之心,人生在世,就如清靜的蓮花,雖然根在淤泥之中,但出淤泥而不染,淡然如清風,就到了清靜的境界。」施得加快了下面幾大境界的解釋,要不進展太慢了,也許會讓齊全厭煩,失去耐心,「清靜的境界再進一步,對世間萬事萬物看得明明白白,不過是世界微塵里,人生大夢中的假象,就到了明慧明察明智的境界。」

    「嗯……」齊全微微點頭,眼神之中的讚許之意越來越濃,至此,他基本上認可了施得的才學。當然,才學只是一個人的一個方面,和才學相比,人品才是一個人的根本。

    古往今來,有才學而沒有人品的人太多了,比如宋之問,比如秦檜。宋之問是唐朝知名詩人,在政治上無足稱道,品行也多有可譏之處,傳說他見外甥劉希夷的一句詩「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」頗有妙處,便想佔為己有,劉希夷不從,宋之問便用裝土的袋子將劉希夷壓死,被稱為「因詩殺人」

    至於秦檜就更不用說了,雖說秦檜文采出眾,而且書法也是一絕,據傳,現今仍在廣泛使用的仿宋體即為秦檜所創。但秦檜的為人,就是呵呵了。

    「從明慧明察明智的境界再進一步,就到了覺醒的境界,所謂覺醒,是一個人終於大徹大悟,看透了世事,看穿了世間的一切都是夢幻泡影,從此再也不會被世間的所有事物迷戀,老子說,五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人,為腹不為目,故去彼取此……覺醒或說覺悟的境界,就是超凡脫俗的境界。」

    「覺悟之後,向外追求名利追求物慾的狂心一停,就如一彎清水一樣,沒有了一絲波瀾,水平如鏡,可以照見萬事萬物,千江有水千江月,萬里無雲萬里天,就到了照見五蘊皆空的境界。」施得再次謙遜地一笑,「有首詩寫得很好——青山幾度變黃山,世事紛飛總不於。眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬

    不得不說,施得的一番見解,即使是在專家教授眼中,也是難得的深刻,而齊全雖然不是專家教授,但他在國學上的造詣,並不比所謂的專家教授差上分毫,所以施得最後以一首詩作為結尾,就如餘音裊裊不絕如縷,讓齊全一時沉迷其中,無法自拔。

    過了一會兒,齊全才從回味中清醒過來,他搖頭自嘲地一笑：「沒想到,今天無意中遇到了你,你剛才所講的人生九大境界,為我上了一堂生動的人生課呀,施得,我得謝謝你呀。」

    施得本來坐在了椅子上,一聽齊全這麼說,當即站了起來,恭恭敬敬地說道：「齊書記言重了,如果不是齊書記有耐心聽我亂說一氣,我還沒有用武之地,想說,也沒人聽呢。我還得感謝齊書記在百忙之中抽出時間當我的聽眾,讓我一下感覺自己上升了一個人生境界,我以前還從來沒有在省委領導面前說過一句話,更何況長篇大論了。以前我見過的最高級別的領導,是副市長。」

    「哈哈,小施,說說看,你現在到了哪一個人生境界了？」施得的話,既含蓄又風趣,讓齊全聽了心中十分受用,不由哈哈大笑。

    「很慚愧,才到財的人生境界。」施得嘿嘿一笑,「距離齊書記高雅的人生境界,還差了太多。」

    「哈哈。」施得的話,再一次說中了齊全的心坎,他擺了擺手,謙虛地說道,「哪裏,哪裏,我怎麼可能到了高雅的人生境界呢？我能到了貴人的人生境界就不錯了。」

    「剛才在外面第一眼見到齊書記時,我怎麼也不會想到那麼平易近人的人就是堂堂的省委齊書記,官以不顯為貴,齊書記舉止隨和,言談如清風,已經過了顯貴的境界,上升到了高雅的層次。」施得再次盛讚了齊全的為人,當然,他的話發自真心,而不是曲意逢迎,「而且剛才和齊書記一番深入的交談之後,我感覺齊書記距離清靜的境界,也只有一步之遙了。」

    所謂千人千面,是說每個人都是有不同的人生追求,如果施得面對的是另外一個醉心於名利沉迷於權欲的官場中人,他才不會讚嘆對方上升到了清靜的境界,而是會實話實說說對方正處在大富大貴的境界。齊全則不同,根據他對齊全的觀察,以及剛才齊全以四知堂命名自己書房的高雅,說明齊全確實至少達到了高雅的人生境界。

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