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錢夢皋提出的設想無疑是很極端的,正常情況下怎麼可能出現這樣的局面,又是宮中有異,又是宮門緊閉,又是內外不通?不過,沈一貫卻沒有因此否定這一設想,反而順着這個思路想了下來。
這不是沈一貫老糊塗了,而是他深知今時今日的高務實已經不是尋常手段對付得了。想要在如今這般局面下讓高務實出現破綻,只有讓形勢發展到某種極端情況才會出現一絲可能。
毫無疑問,這樣的極端情況不容易發生,如果想要它出現,肯定需要自己多方算計、小心推動。這是極其困難的事,但沈一貫並不畏懼挑戰。
畢竟,他從不認為自己有李春芳的好命,首輔寶座不會平白無故出現在自己屁股底下——何況,李春芳雖然運氣好到白撿一個首輔,可最終不還是要讓位給高拱?
有些東西,只有憑自己的本事奪來才會牢靠,正如此刻的高務實一般。倘若高務實沒有近三十年來立下的無數功勞做基礎,即便他有三代首輔的餘蔭又如何?以他這不到四旬的年紀,誰肯對他出任首輔心悅誠服,真以為現在還是所謂『甘羅十二為相』的時代?
錢夢皋目光灼灼地看着師相,沉聲道:「師相之推斷十分可行,不過這般局面卻不容易出現。但不論如何,若想有朝一日能夠扭轉乾坤,則首先要師相善自珍重。」
沈一貫目光中的厲芒悄然隱去,恢復了一貫的冷靜,頷首道:「不錯,正是這個道理。如今高日新是飛龍在天,我等卻不得不潛龍勿用,誠然令人不喜,但時局如此,不可不察也。
君子當順天時,相地利,安人和。如此凡二三載,其飛龍在天便恐化為亢龍有悔,而我等則可化潛龍勿用而為或躍在淵。彼時,若高日新仍不知其時,那麼」
「初六,履霜,堅冰至。」錢夢皋接口道,然後師徒二人相視大笑。
這句「初六,履霜,堅冰至」並非《周易》乾卦的最後一句。因為乾卦在說完「上九,亢龍,有悔。」之後,接下來便是本卦的最後一句:「用九,見群龍無首,吉。」
「群龍無首」在後世看來仿佛不是什麼好詞,其描述的局面好像也顯得很混亂,那為什麼周易會說其為「吉」呢?這得看周易的基本思想之一:天行健,君子以自強不息。
局面雖然混亂,但你這學《周易》的人作為「君子」,正是發揮主觀能動性的時候啊!現在「群龍無首」,那對你來說豈不就是乘勢而起的最佳機會嗎?
沈一貫和錢夢皋當然也是讀《易》的,當然知道他們構想中高務實一旦「亢龍有悔」,下一步必然就是「群龍無首」,那對他們而言就是「吉」。
然而,君子嘛,這話能想不能說,因此跳過這一句,直接「快進」到坤卦第一句正文:「初六,履霜,堅冰至。」
這句話不如那幾句說龍的出名,其字面意思大概是:「到了初六,踐踏着薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。」不過,《周易》的一大特點就是隱喻,所以這裏要發散思維來理解。
《文言》之中這樣說道:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易經曰『履霜,堅冰至』,蓋言順也。
換句話說,到了這時候,已經可以知其過往,見其如今,斷其將來,即事物發展的勢頭已經分明,可以判斷出將來的局面了。
那麼,這時候就要比「積善」了。如果你在得到此卦之前一直在『積善』,則當「履霜,堅冰至」時,只要繼續謹慎行事,接下來自然就會一切順利。
錢夢皋此時說出此話,其實是在拐彎抹角地勸說沈一貫在今後這「二三載」時間裏謹慎行事,努力「積善」。因為等高務實「亢龍有悔」之後,誰能接替他留下的首輔大位,那可就是要比「積善」的時候啦。
話說到這個份上,師徒二人皆知對方心意,故而相視大笑。毫無疑問,接下來沈一貫也會按照這個思路行事。
不久,他開口道:「既然高元輔飛龍在天之勢已成,老夫也只好乖乖做這條潛龍。此去泰山、南京,不問朝廷大政,只專心做好封禪以及聖駕南下祭祖之準備。若尚有閒暇,也當在南京廣結善緣,為將來積善。」
錢夢皋笑道:「此誠大善,學生