重生之乘風而起

第兩千兩百二十六章 文字之源,文明之源

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樂先聲。」

    「兩處遺址共發現二十多例契刻符號,分別出現在龜甲、骨器、石器、陶器之上,早於殷墟甲骨文約五千年,也領先於古埃及紙草文字及兩河流域楔形文字。」

    「我的論文裏邊也論證了漢字和彝文的造字哲學,它們是華夏文明區上的一枝兩朵,而將賈湖、裴李崗等地的契刻符號與漢字和彝文做了對比,其基本結構、組合方式、書寫特徵都基本一致,不僅表明其很可能已具有原始文字性質,同時還能夠探索出其與兩種文字的內在關係。」

    「從目前的分析來看,賈湖、裴李崗等地的契刻符號,雖然也多有刻畫在甲骨之上的,造字方式也符合六書之法,然而與甲骨文基本沒有承繼的關係,或者說以目前有限的發現來看,還沒有能夠匹配在甲骨文中的意思。」


    「僅有目,日兩字的字形相似,其餘都無法解讀。」

    「但是在古彝文當中,我們卻找到了一些字形,可以與幾處刻符相匹配。」

    「而在稍晚一些的山東鄒平丁公遺址,發現了一塊塊絕對年代在公元前兩千兩百年的龍山文化晚期灰陶平底盆殘片,上刻有十一個字符,被稱為『龍山陶文』。」

    「龍山陶文不同於以往發現的新石器時代陶器刻符,它成組出現,字形結構完整,已具備了書面語的形式,這說明刻符顯然是為記錄語言而使用的,因此它已是一種成熟的文字。」

    「它的基本筆畫和字形結構,與以甲骨文為代表的漢字體系存在着明顯的差異,表現於陶文中大量的曲筆和弧筆。」

    「在殷商文字中,陶器上大量的曲筆和弧筆已經無跡可尋,同時其字形結構也與陶文迥異。但是其筆畫系統和幾乎所有文字,在已知古彝文中都能夠找到。」一筆閣 www.pinbige.com



  

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